Iván Fernández Amil@ivanfamil · Oct 3, 2026

Durante siglos se creyó que el sacrificio de doncellas en Chichén Itzá era una exageración. Hasta que en 1904, una…

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Summary

Un hilo que investiga los sacrificios en el Cenote Sagrado de Chichén Itzá: lo que se creía era una exageración fue confirmado en 1904 cuando excavaciones revelaron cientos de restos humanos (mayormente niños), junto con miles de artefactos de oro, jade y otros objetos que documentan un antiguo rito de ofrenda al dios de la lluvia. Los análisis modernos muestran evidencia de violencia ritual, comercio precolombino internacional y un complejo sistema de creencias mayas sobre el inframundo.

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#1
Durante siglos se creyó que el sacrificio de doncellas en Chichén Itzá era una exageración. Hasta que en 1904, una draga de vapor sacó del fondo del pozo miles de joyas, armas y cientos de huesos humanos. La realidad era mucho peor que la leyenda. Tira del hilo 🧵👇🏽👇🏽👇🏽
#2
El Cenote Sagrado es una sima natural de 60 metros de diámetro y 22 metros de caída vertical hasta la superficie del agua. En su fondo reposan otros 14 metros de agua turbia y una densa capa de sedimentos orgánicos acumulados durante más de mil años de rituales mayas.
#3
En el siglo XVI, el obispo fray Diego de Landa dejó escrita en su "Relación de las cosas de Yucatán" la creencia popular. Aseguraba que durante las sequías los sacerdotes arrojaban mujeres jóvenes vivas al abismo para aplacar a Chaac, el dios maya de la lluvia.
#4
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#5
En 1893, el diplomático y explorador estadounidense Edward Herbert Thompson compró la hacienda de Chichén Itzá por 75 dólares y, fascinado por el texto de Landa, decidió dragar el pozo para comprobar si las historias de tesoros y sacrificios eran reales.
#6
Entre 1904 y 1910, Thompson instaló una grúa con una draga mecánica de vapor al borde del acantilado. Durante años, la pala metálica extrajo toneladas de lodo negro del fondo. Cuando la draga no bastaba, el propio cónsul descendió con traje y casco de buzo de esponjas.
#7
El lodo albergaba un arsenal arqueológico: cascabeles, láminas de oro repujado, cuentas de jade, espejos de pirita, cuchillos de sílex y cientos de esferas de copal. Thompson empaquetó los hallazgos en valijas diplomáticas y los envió en secreto a Estados Unidos.
#8
El destino del cargamento fue el Museo Peabody de la Universidad de Harvard, institución que financió la expedición. Durante décadas, Harvard exhibió las piezas hasta que en 1926 el gobierno mexicano demandó formalmente a Thompson por expolio del patrimonio nacional.
#9
Tras largos litigios internacionales y la muerte de Thompson en 1935, el Museo Peabody accedió a devolver lotes de piezas a México a través del INAH en 1960 y 1976. Eran solo una fracción de los miles de artefactos que todavía permanecen en territorio estadounidense.
#10
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#11
El análisis de los metales reveló un dato clave sobre el comercio precolombino. Los mayas de Yucatán no tenían minas de oro. Las piezas doradas analizadas por metalurgia procedían de las culturas Coclé y Diquís, situadas en los actuales Panamá, Costa Rica y Colombia.
#12
El resto de las ofrendas confirmó que el cenote era un centro de peregrinación internacional. El jade procedía del valle del río Motagua en Guatemala, la obsidiana de los yacimientos de Pachuca en el centro de México y las turquesas del suroeste norteamericano.
#13
El agua fría y la falta de oxígeno en el lodo preservaron materiales orgánicos que no sobreviven en ningún otro yacimiento maya: fragmentos de tejidos de algodón, piezas de cestería, lanzas y cetros de madera tallada, e incluso pelotas ceremoniales de hule crudo.
#14
Junto a las ofrendas aparecieron restos óseos de más de doscientos individuos. Gracias a ellos, el antropólogo Earnest Hooton y análisis forenses modernos del arqueólogo Guillermo de Anda confirmaron el mito, pero el pozo no era una fosa exclusiva de doncellas o vírgenes.
#15
Era peor. Los estudios osteológicos determinaron que más del 60 % de los huesos pertenecían a niños y adolescentes de entre 3 y 12 años, además de hombres adultos. Los infantes eran la ofrenda predilecta a Chaac, pues su llanto se asociaba ritualmente con la llegada del agua.
#16
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#17
Muchos de los huesos presentaban marcas de violencia previa a la inmersión con huellas de corte en costillas y vértebras por extracción del corazón, traumatismos craneales por impacto y evidencias de desmembramiento antes de que los cuerpos fueran arrojados a las aguas.
#18
Los análisis químicos detectaron que las ofrendas no se tiraban al azar. Gran parte del oro, el jade y los cuchillos se calentaron al fuego o se fracturaron intencionadamente antes del lanzamiento, un ritual conocido como matar el objeto para liberar su energía vital.
#19
El cenote era un depósito funerario, pero también la entrada física a Xibalbá, el inframundo maya. En aquel abismo de piedra y agua confluían las rutas comerciales de toda América Central y las ofrendas de una civilización que entregaba sus bienes más valiosos a la lluvia.
#20
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Iván Fernández Amil@ivanfamil · Oct 3, 2026
Durante siglos se creyó que el sacrificio de doncellas en Chichén Itzá era una exageración. Hasta que en 1904, una draga de vapor sacó del fondo del pozo miles de joyas, armas y cientos de huesos humanos. La realidad era mucho peor que la leyenda. Tira del hilo 🧵👇🏽👇🏽👇🏽
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